quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012
pimp-my-bike
sábado, 18 de Fevereiro - 16-20h (ao mesmo tempo que a cicloficina)
Este sábado é a primeira sessão do Pimp-my-bike! Vamos construir malas para bicicletas com materiais reciclados. Traz ideias, bolsas plásticas, pacotes de sumo/café, malas antigas e a tua bicicleta!
O Espaço Re-constrói é uma oficina de reciclagem onde em conjunto pequenos e graúdos fazem diferentes construções. Juntos vamos experimentar criar novas coisas, usando o que geralmente é considerado "lixo".
re-cicla! re-constrói! re-utiliza! re-cria!!!
CALENDÁRIO Espaço Re-constrói!
sábado - 18 fevereiro
Pimp-my-bike!
Fazer malas de bicicletas durante a Ciclocozinha
terça - 21 fevereiro
Carnaval com bigodes, perucas, chapéus & confetti molotov...
terça - 28 fev construir com natural legos
terça - 6 março joias para tod@s
Este sábado é a primeira sessão do Pimp-my-bike! Vamos construir malas para bicicletas com materiais reciclados. Traz ideias, bolsas plásticas, pacotes de sumo/café, malas antigas e a tua bicicleta!
O Espaço Re-constrói é uma oficina de reciclagem onde em conjunto pequenos e graúdos fazem diferentes construções. Juntos vamos experimentar criar novas coisas, usando o que geralmente é considerado "lixo".
re-cicla! re-constrói! re-utiliza! re-cria!!!
CALENDÁRIO Espaço Re-constrói!
sábado - 18 fevereiro
Pimp-my-bike!
Fazer malas de bicicletas durante a Ciclocozinha
terça - 21 fevereiro
Carnaval com bigodes, perucas, chapéus & confetti molotov...
terça - 28 fev construir com natural legos
terça - 6 março joias para tod@s
carnaval na Fontinha
segunda-feira, 20 de Fevereiro - 18h00
Na fontinha não há rei nem rainha, mas o "adeus à carne" será celebrado no bairro com pompa e circunstância!
O cortejo carnavalesco sairá do Es.Col.A na segunda (dia 20) pelas 18h! E, como a tradição ainda é o que era, vamos queimar o judas!!!!!!
Aparece! Disfarça-te ou revela-te... e traz outro amigo também!
Na fontinha não há rei nem rainha, mas o "adeus à carne" será celebrado no bairro com pompa e circunstância!
O cortejo carnavalesco sairá do Es.Col.A na segunda (dia 20) pelas 18h! E, como a tradição ainda é o que era, vamos queimar o judas!!!!!!
Aparece! Disfarça-te ou revela-te... e traz outro amigo também!
quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012
terça-feira, 14 de fevereiro de 2012
cinema + jantar à quinta feira: a sociedade do espectáculo
quinta-feira, 16 de fevereiro 20h30 (jantar seguido de filme)
A sociedade do espectáculo - Guy Debord, 1973 (83")
(francês, legendado em português)
"Se a novelle vague subverteu a linguagem, 68 transgrediu seus limites. A radical dissociação da imagem e som, a provocação e o jogo selam o total rompimento com a narrativa tradicional hegemônica. Há, porém, um precursor, que já fazia filmes com este radicalismo desde os anos 50. Um autoproclamado doutor em nada, o mais maldito entre os pensadores do século XX, que publicara em 67 um dos textos que mais influenciaram maio de 68, A sociedade do espetáculo.
Guy Debord via a sociedade atual como uma sucessão de espetáculos. Um mundo mediado por imagens, onde o real já não é diretamente apreensível. O homem passa a viver um presente perpétuo, no qual a sucessão histórica é suspensa – substituída pela sucessão de imagens. O capitalismo chegara a tal grau de evolução que controlava o tempo livre dos trabalhadores, reificando valores consumistas. Este controle se dá fundamentalmente pela imagem, que substitui o real por sua representação, com o filtro de valores da classe que detêm os meios de produção da imagem, esta já também alienada pelo próprio mecanismo que criou. Através da imagem “espetacularizada”, os trabalhadores incorporam os valores da burguesia, ansiando por seus padrões de consumo. O espetáculo é “o auto-retrato do poder na época de sua gestão totalitária das condições de existência.” “O espetáculo não canta o poder e suas armas, mas a mercadoria e suas paixões.”
Último exemplo de radical romântico, da estirpe de Baudelaire e Rimbaud, Debord habita até hoje as mentes de jovens radicais. Coerente com suas idéias, fugiu a todo e qualquer comprometimento com a sociedade que negava, alimentando sua fama de maldito. Subverteu a noção de autoria aproveitando-se da ideia de détournement (desvio), “esta técnica de reaproveitamento que remonta, por um lado, à colagem dadaísta e, por outro, às citações deformadas adotadas por Marx e Lautréamont”. Détournement “habitualmente pode ser traduzido por desvio, mas também significa subtração (ou sequestro, apropriação) e distanciamento.” Debord se utiliza desta técnica para a escrita de seus textos e também para a realização de seu cinema. Apropria-se de imagens de outros filmes subvertendo-lhes o sentido. A publicidade, o cinema documental e as grandes produções cinematográficas são, assim, sequestradas de seu significado original para constituir um discurso antissistêmico.
Debord procurou quebrar todos os lastros estabelecidos da cultura burguesa. Levou ao extremo a negação da cultura midiática através da provocação e reflexão, rompendo qualquer lógica de sedução da imagem. Defendia um novo conceito de arte, anticapitalista, radical e sem concessões, que não separa a arte da vida, introduzindo uma série de conceitos que serão fundamentais para a compreensão do cinema nos anos 60. Frente à racionalidade instrumental e à mercantilização do mundo, as formas artísticas são retiradas “do repertório da festa, do jogo, da poesia, da libertação da palavra.” Negava a idéia de arte eternizada, estandardizada, e defende uma arte que amplie a vida ao invés de traduzi-la. “O segredo e o poder das teorias situacionistas da década de 60 explica-se por tentar associar o conteúdo da nova revolução, anunciada pela arte, aos meios práticos de sua realização.”
Entre as atividades que exerceu, a que mais lhe seduziu foi o cinema, o qual considerava seu verdadeiro ofício. Realizou desde os anos 50 alguns filmes, que influenciarão muitos cineastas, entre eles Godard, levando-os a ultrapassar as barreiras da linguagem tradicional, chegando aos limites do experimento. O radicalismo do grupo Vertov soa como um tímido détournement das experiências de Debord. É bom lembrar que, enquanto Godard foi assimilado e aplaudido pela elite que pretendia atacar, Debord se manteve marginal (nos diversos sentidos que esta palavra possa carregar). Frente à cultura burguesa, Godard era um provocador, Debord, um terrorista."
A sociedade do espectáculo - Guy Debord, 1973 (83")
(francês, legendado em português)
"Se a novelle vague subverteu a linguagem, 68 transgrediu seus limites. A radical dissociação da imagem e som, a provocação e o jogo selam o total rompimento com a narrativa tradicional hegemônica. Há, porém, um precursor, que já fazia filmes com este radicalismo desde os anos 50. Um autoproclamado doutor em nada, o mais maldito entre os pensadores do século XX, que publicara em 67 um dos textos que mais influenciaram maio de 68, A sociedade do espetáculo.
Guy Debord via a sociedade atual como uma sucessão de espetáculos. Um mundo mediado por imagens, onde o real já não é diretamente apreensível. O homem passa a viver um presente perpétuo, no qual a sucessão histórica é suspensa – substituída pela sucessão de imagens. O capitalismo chegara a tal grau de evolução que controlava o tempo livre dos trabalhadores, reificando valores consumistas. Este controle se dá fundamentalmente pela imagem, que substitui o real por sua representação, com o filtro de valores da classe que detêm os meios de produção da imagem, esta já também alienada pelo próprio mecanismo que criou. Através da imagem “espetacularizada”, os trabalhadores incorporam os valores da burguesia, ansiando por seus padrões de consumo. O espetáculo é “o auto-retrato do poder na época de sua gestão totalitária das condições de existência.” “O espetáculo não canta o poder e suas armas, mas a mercadoria e suas paixões.”
Último exemplo de radical romântico, da estirpe de Baudelaire e Rimbaud, Debord habita até hoje as mentes de jovens radicais. Coerente com suas idéias, fugiu a todo e qualquer comprometimento com a sociedade que negava, alimentando sua fama de maldito. Subverteu a noção de autoria aproveitando-se da ideia de détournement (desvio), “esta técnica de reaproveitamento que remonta, por um lado, à colagem dadaísta e, por outro, às citações deformadas adotadas por Marx e Lautréamont”. Détournement “habitualmente pode ser traduzido por desvio, mas também significa subtração (ou sequestro, apropriação) e distanciamento.” Debord se utiliza desta técnica para a escrita de seus textos e também para a realização de seu cinema. Apropria-se de imagens de outros filmes subvertendo-lhes o sentido. A publicidade, o cinema documental e as grandes produções cinematográficas são, assim, sequestradas de seu significado original para constituir um discurso antissistêmico.
Debord procurou quebrar todos os lastros estabelecidos da cultura burguesa. Levou ao extremo a negação da cultura midiática através da provocação e reflexão, rompendo qualquer lógica de sedução da imagem. Defendia um novo conceito de arte, anticapitalista, radical e sem concessões, que não separa a arte da vida, introduzindo uma série de conceitos que serão fundamentais para a compreensão do cinema nos anos 60. Frente à racionalidade instrumental e à mercantilização do mundo, as formas artísticas são retiradas “do repertório da festa, do jogo, da poesia, da libertação da palavra.” Negava a idéia de arte eternizada, estandardizada, e defende uma arte que amplie a vida ao invés de traduzi-la. “O segredo e o poder das teorias situacionistas da década de 60 explica-se por tentar associar o conteúdo da nova revolução, anunciada pela arte, aos meios práticos de sua realização.”
Entre as atividades que exerceu, a que mais lhe seduziu foi o cinema, o qual considerava seu verdadeiro ofício. Realizou desde os anos 50 alguns filmes, que influenciarão muitos cineastas, entre eles Godard, levando-os a ultrapassar as barreiras da linguagem tradicional, chegando aos limites do experimento. O radicalismo do grupo Vertov soa como um tímido détournement das experiências de Debord. É bom lembrar que, enquanto Godard foi assimilado e aplaudido pela elite que pretendia atacar, Debord se manteve marginal (nos diversos sentidos que esta palavra possa carregar). Frente à cultura burguesa, Godard era um provocador, Debord, um terrorista."
segunda-feira, 13 de fevereiro de 2012
34ª assembleia
terça, 14 de Fevereiro 18h30
Face à recente intenção da CMP, o Es.Col.A apela à colaboração de todos os que acreditam no projeto.
Proposta para a ordem de trabalhos
- aprovação da proposta de manifesto: A ES.COL.A. É NOSSA!
- definição de estratégias perante a possibilidade de despejo.
- novas atividades.
- proposta de reportagem sobre espaços auto-geridos - jornal i.
- colaboração com a Associação Portuguesa para o Direito dos Menores e da Família – Crescer Ser.
- visita à Escola da Ponte.
Face à recente intenção da CMP, o Es.Col.A apela à colaboração de todos os que acreditam no projeto.
Proposta para a ordem de trabalhos
- aprovação da proposta de manifesto: A ES.COL.A. É NOSSA!
- definição de estratégias perante a possibilidade de despejo.
- novas atividades.
- proposta de reportagem sobre espaços auto-geridos - jornal i.
- colaboração com a Associação Portuguesa para o Direito dos Menores e da Família – Crescer Ser.
- visita à Escola da Ponte.
resumo da 33ª assembleia
Os tempos de indefinição voltaram à Fontinha. A 7 de Fevereiro, à hora habitual, meia centena de pessoas marcaram presença no Es.Col.A. O ambiente fazia lembrar as mais participadas assembleias, ainda no Largo.
Sendo esta uma assembleia muito importante para o futuro do projeto, com uma ordem de trabalhos submetida quase na totalidade à discussão da intenção de despejo pela Câmara, foi notória a presença de novos elementos, dos quais dois se apresentaram como membros da comunicação social. Tal facto originou uma proposta, prévia à discussão da ordem de trabalhos, sobre a legitimidade da presença dos jornalistas. Foi, então, decidido que teriam de se ausentar, com o compromisso de lhes ser serem comunicadas as principais conclusões.
Antes de se entrar no tema central, foi apresentado um projeto relacionado com mobilidade urbana sustentável, consistindo na realização de uma sessão de trabalho no edifício do Es.Col.A. O evento ficou marcado para sábado, dia 11, a partir das 14h. Este momento foi aproveitado por uma pessoa presente que se disponibilizou para auxiliar nas tarefas do apoio educativo,tendo inclusivamente apresentado ideias novas para apoiar as crianças e suas famílias.
Iniciou-se então a discussão de que toda a gente estava à espera, tendo-se começado pela leitura da carta com a intenção de despejo enviada pela Câmara Municipal que indirectamente nos veio chegar às mãos. As intervenções foram chegando em catadupa, sobressaindo no final um sentimento misto de indignação e surpresa, mas com a firme vontade de não ceder perante as adversidades que desde sempre foram colocadas por parte do poder autárquico.
A vontade geral manifestou a necessidade de preparar uma reação formal da parte do coletivo, com os objetivos de desmascarar a falsa argumentação do município e fundamentar a legitimidade da continuação do Es.Col.A. na Fontinha. Assim, foi criado um grupo de trabalho que vai preparar um texto a ser apresentado na próxima assembleia. Ao mesmo tempo poderão ter lugar vários tipos de ações espontâneas de defesa e promoção do Es.Col.A., que possam captar o maior apoio popular possível.
Entretanto o sonho continua e o Es.Col.A. mantém todas as suas atividades e eventos com uma dinâmica mais resistente. Se o futuro próximo traz grandes desafios e dificuldades, a resposta terá de passar por um espírito cada vez mais comunitário, que envolva as diferentes competências numa vontade única: A EsColA é do bairro e para o bairro.
Sendo esta uma assembleia muito importante para o futuro do projeto, com uma ordem de trabalhos submetida quase na totalidade à discussão da intenção de despejo pela Câmara, foi notória a presença de novos elementos, dos quais dois se apresentaram como membros da comunicação social. Tal facto originou uma proposta, prévia à discussão da ordem de trabalhos, sobre a legitimidade da presença dos jornalistas. Foi, então, decidido que teriam de se ausentar, com o compromisso de lhes ser serem comunicadas as principais conclusões.
Antes de se entrar no tema central, foi apresentado um projeto relacionado com mobilidade urbana sustentável, consistindo na realização de uma sessão de trabalho no edifício do Es.Col.A. O evento ficou marcado para sábado, dia 11, a partir das 14h. Este momento foi aproveitado por uma pessoa presente que se disponibilizou para auxiliar nas tarefas do apoio educativo,tendo inclusivamente apresentado ideias novas para apoiar as crianças e suas famílias.
Iniciou-se então a discussão de que toda a gente estava à espera, tendo-se começado pela leitura da carta com a intenção de despejo enviada pela Câmara Municipal que indirectamente nos veio chegar às mãos. As intervenções foram chegando em catadupa, sobressaindo no final um sentimento misto de indignação e surpresa, mas com a firme vontade de não ceder perante as adversidades que desde sempre foram colocadas por parte do poder autárquico.
A vontade geral manifestou a necessidade de preparar uma reação formal da parte do coletivo, com os objetivos de desmascarar a falsa argumentação do município e fundamentar a legitimidade da continuação do Es.Col.A. na Fontinha. Assim, foi criado um grupo de trabalho que vai preparar um texto a ser apresentado na próxima assembleia. Ao mesmo tempo poderão ter lugar vários tipos de ações espontâneas de defesa e promoção do Es.Col.A., que possam captar o maior apoio popular possível.
Entretanto o sonho continua e o Es.Col.A. mantém todas as suas atividades e eventos com uma dinâmica mais resistente. Se o futuro próximo traz grandes desafios e dificuldades, a resposta terá de passar por um espírito cada vez mais comunitário, que envolva as diferentes competências numa vontade única: A EsColA é do bairro e para o bairro.
sexta-feira, 10 de fevereiro de 2012
cicloficina DIY na Es.Col.A.
todos os sábados, 17h00 - 21h00
Amanhã tal como todos os sábados é dia de cicloficina com cheiro a cozinha e sempre com espírito faz tu mesmo!
Vem participar, repara a tua bicicleta ou a de outros, ensina, aprende e ajuda a cozinhar novas ideias para novos projectos.
Amanhã especialmente, das 14h00 às 21h00, decorre também no espaço Es.Col.A. a sessão de trabalho sobre bicicletas e mobilidade urbana
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